Martti Lutherin teokset 3: vuodet 1530–1546

1530-luku

1530

Ein Bekenntnis Martini Luthers. Tunnustus. Laadittu 1529 (ks. Die Schwabacher Artikel), julkaistu toukokuussa 1530. Useita painoksia. Ns. Schwabachin artiklat ensimmäisen kerran painetussa muodossa (sisältö on hieman eri kuin alkuperäisissä Schwabachin artikloissa). – WA 30/3, 172–182; Kittelson 1996, 265; Dülmen 2002, 231.

Von Ehesachen. Avioliitosta. Tammikuussa. Useita painoksia. Lutherin periaatteellinen kirjoitus kihlausta ja avioliittoa koskevista asioista. – WA 30/3, 198–248; Dülmen 2002, 221–222.

Etliche offentliche Notbrieffe Martini Luthers. Muutamat Martti Lutherin julkiset hätäkirjeet. Helmikuussa. Luther yrittää auttaa Wolf Hornungia saamaan vaimonsa Katharinan ja lapsensa takaisin. Sisältää Lutherin kirjeet Brandenbergin vaaliruhtinaalle, piispalle ja ritarikunnalle sekä Katharina Hornungille (kaikki päivätty 1.2.1530). – WA BR 5, 225, 229, 230; Dülmen 2002, 223.

Der 82. Psalm ausgelegt. Psalmin 82 selitys. Maalis-huhtikuussa. Latinaksi 1531/1532 (In Psalm 82 de magistratibus enarratio D. M. Lutheri). Latinaksi myös teoksessa Epistola S. Pauli ad Titum (1530). – WA 31/1, 183–218.

* Vermahnung an die Geistlichen versammelt auf dem Reichstag zu Augsburg. Kehotus Augsburgin valtiopäivillle kokoontuneelle hengelliselle säädylle. Toukokuussa. Useita painoksia. Kirjoitusta on sanottu Lutherin omaksi Augsburgin tunnustukseksi, ja kyseessä on ilmeisesti ensimmäinen Coburgin linnassa valmistunut Lutherin painettu kirjoitus. Luther hyökkää katolista kirkkoa vastaan ja käy läpi sen tärkeimpiä epäkohtia. Kirjoitus tuli myyntiin Augsburgissa kesäkuussa. Kaikkiaan Coburgin linnassa valmistui noin 12 kirjoitusta. Reformaation avainjulkaisu (70), Augsburgin valtiopäivät. Ks. alla. – WA 30/2, 237–356; Tela 1916, 164–165; Holmqvist 1917, 139–140; Manns 1983, 107; Kittelson 1996, 265; Dulmen 2002, 229–230, 232.

Auf das Schreien etlicher Papisten über die 17. Artikel. Vastaus joidenkin paavinmielisten huutoon 17. artiklasta. Kesäkuussa. Lutherin vastaus katolisten teologien syytöksiin Schwabachin kappaleiden johdosta. Mukana myös Schwabachin kappaleet. – WA 30/3, 183–197; Dülmen 2002, 231.

* Das schöne Confitemini. Ihana confitemini (Psalmi 118). Valmistunut kesäkuussa 1530 Coburgissa. Useita painoksia. "Se on minun psalmini, jota rakastan". Latinaksi Lutherin kuoleman jälkeen vuonna 1553. Reformaation avainjulkaisu (71), hartaus ja opetus. – WA 31/1, 34–182; Dülmen 2002, 232; Arkkila 2016, 69; suomeksi VT 3, 503–544 (suom. Aune Krohn & Kalevi Kaski).

Widerruf vom Fegefeuer. Kiirastulen peruutus. Kesäkuussa. Useita painoksia. Luther käsittelee opinkohtaa kiirastulesta, jota myös Melanchton oli käsitellyt Augsburgin tunnustuksessa. – WA 30/2, 360–390; Dulmen 2002, 234.

Augsburgin valtiopäivien aikana Luther majaili Coburgin linnassa (16.4.–5.10.1530) keskittyen täällä paitsi kirjeenvaihtoon myös Vanhan testamentin käännöstyöhön ja omiin muihin kirjoitustöihinsä. Painettujen teosten (ks. luettelo edellä) lisäksi Coburgissa valmistuivat mm. 1) Hesekielin ja Jeremian profeettakirjojen sekä pienten profeettojen käännökset (painettu 1532), 2) ilmeisesti pääosin Veit Dietrichille saneltu psalmien 1-25 selitys (WA 31/1, 258–383; painettu 1559), 3) samoin Dietrichin työstämä Lutherin esitys vanhurskauttamisesta (WA 30/2, 652–675: Rhapdosia seu concepta in Librum de loco iustificationis; painettu Lutherin kuoleman jälkeen; vrt. WA 30/2, 676–690), 4) Dietrichin muistiinmerkitsemät Lutherin lyhyet kommentit kymmeneen käskyyn (WA 30/2, 357–359; painettu Lutherin kuoleman jälkeen), 5) Lutherin luonnostelma "Kauniita valittuja raamatunlauseita, joilla Luther on lohduttanut itseään suurissa koettelemuksissa" (WA 30/2, 697–710: Etliche tröstliche vermanungen in Sachen das heilige göttliche Wort betreffend; painettu 1550) sekä 6) kirjoitus "Hienoja kristillisiä ajatuksia, että kristityn tulee kantaa ristiä kärsivällisyydessä" (Dülmen 2002, 227–228). Luther myös saksansi Coburgissa ollessaan kolmetoista Aisopoksen satua (ks. WA 50, 432–460; myös myöhemmin Luther jatkoi Aisopoksen satujen kääntämistä; painettu 1557) ja piti jatkuvasti kirjein ja mietinnöin yhteyttä Augsburgiin ja läheisiinsä. Augsburgin valtiopäivillä luettu Augsburgin tunnustus (Confessio Augustana) on lähinnä Melanchtonin valmistelema, mutta sen lähimpinä esikuvina ovat ollet niin Lutherin Schwabachin artiklat (1529) kuin Wittenbergin teologien ns. Torgaun artiklat (kadonneet). – Holmqvist 1917, 139–140; Manns 1983, 106–108; Kittelson 1996, 263–267; Dülmen 2002, 227–242 (useita huomioita); Arkkila 2016, 68–71; KTT 213–217.

1531

(Glosse) auf das vermeinte kaiserliche Edikt. Huomautuksia Augsburgin niin sanottuun keisarilliseen ediktiin. Huhtikuussa. Useita painoksia. Vuoden 1546 painoksessa mukana myös Lutherin neuvo Saksin vaaliruhtinaalle (ks. WA BR 5, 257: Rathschlag Martin Luthers an den Kurfürsten von Sachsen). – WA 30/3, 321–388; Kittelson 1996, 271–272; Dülmen 2002, 250–251.

* Warnung D. Martini Luther an seine lieben Deutschen. Varoitus  rakkaille saksalaisilleni. Ilmeisesti huhtikuussa. Useita painoksia. Luther käsittelee tässäkin Augsburgin valtiopäivien päätöksiä ja erityisesti sitä, jos "kaikki menee pahimmilleen ja tulee sota tai kapina". Saksin herttua Yrjö julkaisi vastakirjoituksen tätä Lutherin varoitusta vastaan (ks. seuraava). Reformaation avainjulkaisu (76), Augsburgin valtiopäivät. – WA 30/3, 252–320; Holmqvist 1917, 143–144; Kittelson 1996, 272, 293; Dülmen 2002, 251–252.

Wider den Meuchler zu Dresden. Dresdenin viekastelijaa vastaan. Toukokuussa. Useita painoksia. Tämäkin kirjanen liittyy Augsburgin valtiopäivistä käytyyn keskusteluun. Dülmenin luonnehdinnan mukaan erittäin pisteliäs kirjanen. Lutherin vastaus herttua Yrjön kirjoitukseen "Puolueettoman maallikon vastavaroitus", joka oli vastaus Lutherin kirjoitukseen Varoitus rakkaille saksalaisilleni (ks. edellä). – WA 30/3, 413–471; Kittelson 1996, 293–296; Dülmen 2002, 253.

(al.) Ein sehr christliche kurze Auslegung über den 19. Psalm. Philip Melanchton on toimittanut kirjasen latinaksi, Georg Spalatin on saksantanut sen. – WA 31/1, 578–586. 

(et al.) Ein Auszug des kaiserlichen Abschieds im nechsten Reichstag zu Augsburg. Johann Cochläus & Martti Luther (et al.). Ensimmäisen kirjoituksen laatija (nimike) Lutherin vastustajana tunnettu Johann Cochläus, toisena on Lutherin neuvo Saksin vaaliruhtinaalle 6.3.1530. Luther vastaa kirjoituksessa ruhtinaalle keisarin vastustamista koskevaan kysymykseen (Rathschlag Martin Luthers an den Kurfürsten von Sachsen). – WA BR 5, 249–261; Dülmen 2002, 222–223, 224–225.

(et al.) Aliquot epistole. Teoksen tarkempi nimike Aliqua opuscula magistri Hieronimi Dungerszheym...contra Martinum Lutherum. Sisältää ainakin kolme Lutherin kirjettä leipzigilaiselle teologille Hieronymus Dunkersheimille vuodelta 1520. Lutherin ja Dunkersheimin kirjeenvaihto koski ainakin kysymystä siitä, tapahtuiko primaatin tunnustaminen jo Nikean kirkolliskokouksessa (ks. Dülmen 2002, 70, 81). – WA BR 2, 23, 113 124–127.

(julk.) Christliche Ordnunge der Stadt Göttlingen (Göttlinger Kirchenordnung). Lutherin korjailema Göttlingenin kirkkojärjestys esipuheineen. Helmikuussa. – WA 30/3, 249–251 (esipuhe); Kittelson 1996, 281–282; Dülmen 2002, 248–249.

(julk.) Exemplum theologiae et doctrinae papisticae. Luther toimittaa Hermann Rabin ylistyssaarnan munkkilupauksesta ja luostarillisesta neitseellisyydestä purevilla reunahuomautuksilla ja esipuheella varustettuna. – WA 30/3, 494–509; Dülmen 2002, 246.

[al.] Lutherin painetut yksittäiset saarnat (ks. WA 34/2, 580–608): 1) Von Gottis und Christi unsers Herrn (WA 15, 537–542/nro 26; pidetty 1524), 2) Ein Sermon über das Evangelium Johannes am 20 (WA 32, nro 11; pidetty 1530), 3) Ein Predigt von den Engeln (WA 32, nro 14; pidetty 1530; useita painoksia; latinaksi 1544: De angelis/lat. Johannes Freder), 4) Eine Hochzeitpredigt über den Spruch zu Hebreern am 13. Kapitel (WA 34/1, 50–75/nro 6; myös teoksessa Zwei Hochzeitpredigten/1536), 5) Eine trostlich Unterricht, wie man sich gegen den Tyrannen, so Christum und sein Wort verfolgen, hatten soll (WA 34/1, 83–87/nro 8; ei painovuotta), 6) Eine schöne Sermon über das Evangelium Matthei 22, wie Christus warer Gott und Mensch sei (WA 34/2, 53–74/nro 72) ja 7) Ein Predigt von der zerstörung Hierusalem (WA 34/2, 80–97/nro 74).

(esipuhe) Alexius Krosner: Sermon von der heiligen christlichen Kirche. Lutherin esipuhe Alexius Krosnerin saarnaan. Huhti-toukokuussa – WA 30/3, 404–409;  Dülmen 2002, 252–253.

(esipuhe) Alexius Krosner: Sermon vom hochwirdigen heiligen Sakrament. Lutherin esipuhe Alexius Krosnerin saarnaan. Huhti-toukokuussa. – WA 30/3, 409–412; Dülmen 2002, 252–253.

(esipuhe) Ägidius Faber: Der Psalm Miserere, deutsch ausgelegt. Lutherin esipuhe Ägidius Faberin miserere-psalmin (Ps. 51) saksankieliseen selitykseen. Syyskuussa. – WA 30/3, 472–478; Dülmen 2002, 256.

(esipuhe) Johannes Brenz: Wie in Ehesachen christlich zu handeln sei. Lutherin esipuhe Johannes Brenzin kirjoitukseen Kuinka on toimittava kristillisesti avioliittoja koskevissa kysymyksissä. Syksyllä. – WA 30/3, 479–486; Dülmen 2002, 257.

Lutherin nk. pöytäpuheiden muistiinmerkitsemiset alkoivat vuonna 1531. Kaikkiaan pöytäpuheita on säilynyt kymmenkunta kokoelmaa, ja Pinomaan mukaan yksittäisten pöytäpuheiden yhteismäärä nousee yli kahdeksantuhannen (Pinomaa 1976, 27; valikoimia suomeksi esim. VT 3, 555–574/suom. Kaarina Visakanto & Pöytäpuheita tästä elämästä ja tulevasta, 1983/suom. Outi Cappel). Pöytäpuheiden muistiinmerkitsijöinä toimivat Lutherin kodissa asuneet ja vierailleet ylioppilaat ja pöytäkumppanit kuten Konrad Cordatus (pöytäpuheita vuosilta 1531–1537), Hieronymus Weller (Lutherin lasten kotiopettaja), Veit Dietrich, Johann Schlaginhauffen, Anton Lauterbach, Ludwig Rabe, Johann Mathesius (pöytäpuheita vuosilta 1540–1542; Lutherin ensimmäisen varsinaisen elämäkerran kirjoittaja) ja Johann Aurifaber (pöytäpuheita Lutherin viimeisiltä elinviikoilta). Johann Aurifaber toimitti painosta ensimmäisen Lutherin pöytäpuheista tehdyn kokoelman vuonna 1566. – WA TR 1–6; Sormunen 1937, 129–133; Manns 1983, 111; Dülmen 2002, 246, KTT 229–238.

1532

Ein Brief D. Martin Luthers von den Schleiern und Winkelpredigern. Tohtori Martti Lutherin kirje hiiviskelijöistä ja nurkkasaarnaajista. Tammikuussa. Luther korostaa voimakkaasti varsinaista saarnavirkaa. – WA 30/3, 510–527; Kittelson 1996, 277–278; Dülmen 2002, 259.

Ein Sendbrief an Herzog Albrecht von Preussen. Lähetyskirje Preussin herttua Albrechtille. Ilmeisesti helmikuussa. Useita painoksia. Tarkempi nimike An den Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, Herrn Albrechten...ein Sendbrief Doct. Mart. Luth. wider etliche Rottengeister. Lutherin vastaus herttuan pyyntöön saada selitys Joh. 6:63 johdosta. Selityksessä Luther torjuu kaikki tämän raamatunkohdan merkitykset ehtoollisopin suhteen. – WA 30/3, 541–553; Dülmen 2002, 260; Arffman 2009, 120–121.

Der Segen, so man nach der Messe spricht über das Volk. Siunaus niin kuin messun jälkeen kansalle lausutaan. Kirjoitus käsittelee ns. aaronilaista siunausta (4. Moos. 6:24). – WA 30/3, 572–582; Dülmen 2002, 258–259.

[al.] Der 147. Psalm (Lauda Jerusalem) ausgelegt durch D. Mart Luther. Psalmin 147. selitys. Valmistunut joulukuussa 1531, painettu 1532. – WA 31/1, 427–456; Dülmen 2002, 258.

(al.) Auslegung über das Lied Mose. Saks. Justus Jonas. Lutherin 5. Mooseksenkirjan luentojen luvun 32 osuus saksaksi (WA 14, 492). Lutherin luennot Deuteromiumista pidetty 1523–1524, painettu latinaksi 1525 (ks. Deuteronomium Mosi cum annotationibus).

(al.) Ecclesiastes Salomonis cum annotationibus Doc. Mart. Luth. Luentosarja Saarnaajasta. Luennot pidetty 1526, painettu 1532. Saksaksi 1533 (Ecclesiastes oder Prediger Salomo ausgelegt/saks. Justus Jonas). – WA 20, 1–204; Dülmen 2002, 178.

(al.) In Essaiam prophetam scholia ex D. M. Lutheri praelectionibus collecta. Luennot pidetty 1527/1528–1530 (ks. WA 31/2, 1-585), painettu 1532. Uusi, laajempi painos 1534 (In Essaiam prophetam scholia). Lukujen 36-37 selitys saksaksi 1535 (ks. Auslegung D. Martini Luthers über das 36. und 37. Kapitel des Propheten Esaias). Luvun 53 selitys saksaksi 1539 (ks. Das 53. Kapitel des Propheten Jesaia). – WA 25, 79–401; Dülmen 2002, 200–201.

(al.) Das 5., 6. und 7. Kapitel S. Matthei gepredigt und ausgelegt durch D. Mart. Luther. Lutherin saarnasarja vuorisaarnasta pidetty 1530–1532, painettu syksyllä 1532 (WA 32, LXXVIII). Lutherin esipuhe. Latinaksi 1533 (ks. Enarrationes...in quintum, sextum & septimum capita Matthaei). Yksi saarnoista painettu myös erikseen 1532 (ks. Ein tröstliche Predigt von der Zukunft Christi). – WA 32, 299–555; Dülmen 2002, 244, 261.

(al.) Ein trötsliche Predigt von der Zukunft Christi. Lutherin saarna (ks. edellinen). Pidetty 1531 (WA 34/2, 605). – WA 34/2, 459–482/nro 104.

(et al.) [Zwei Trostbriefe]. Martti Luther & Philipp Melanchton. Lutherin lohdutuskirje 3.8.1532 Brandenburgin prinssi Joachimille, joka tahtoo lähteä turkkilaissotaan. Ei painovuotta (linkissä painovuodeksi ilmoitettu 1541). Mukana on myös Melanchtonin kirje. – WA BR 6, 343–345; Dulmen 2002, 264.

(et al.) Ein ernstliche Ermahnung Jesu Christi, unsers lieben Heilands. Tässä laulukirjassa on mukana neljä Lutherin virttä (ks. WA 35, 364–365).

(julk.) Die Propheten alle deutsch. Vanhan testamentin neljäs osa eli profeettakirjat saksaksi (Jesaja–Malakia). Maaliskuussa (WA DB 2, 512–513/nro 38; Wittenberg-painos). Useita painoksia. Käännöstyössä Lutherin apuna oli useita asiantuntijoita, mm. Philipp Melanchtonin osuus on ollut merkittävä. Lutherin esipuheet kaikkiin profeettoihin ja yksittäisiin profeettakirjoihin. Joonan kirjan (Der Prophet Jona ausgelegt) ja Habakukin kirjan (Der Prophet Habakuk ausgelegt) käännös luentoineen painettiin erikseen jo vuonna 1526, Sakarjan kirja luentoineen vuonna 1527/1528 (Der Prophet Sacharja ausgelegt), Jesajan kirja erikseen vuonna 1528 (Der Prophet Jesaia deutsch), Danielin kirja (Der Prophet Daniel deutsch) ja Hesekielin kirjan luvut 38-39 (Das 38. und 39. Kapitel Hesekiel vom Gog verdeutscht) vuonna 1530. Malakian kirja (Der Prophet Maleachi) painettu erikseen myöhemmin vuosien 1535–1540 välillä (WA DB 2, 693/nro 237). Lutherin käännökset säilyneet osin myös käsikirjoituksina vuosilta 1527–1532 (WA DB 2, 1–200). Ks. vuosi 1534. – WA DB 11/1-2; Dülmen 2002, 153, 261–262. 

(kok.) Wie das Gesetz und Evangelion gründlich zu unterscheiden sind, item was Christus und sein Königreich sei. Lutherin kolme saarnaa (WA 36, XIII). – WA 36, 8–79/nrot 2-4.

(kok.) Zwei Predigt über der Leiche des Kurfürsten Hertzog Johans zu Sachsen. Lutherin kaksi saarnaa vaaliruhtinas Juhanan kuoleman johdosta (WA 36, XX). Juhana kuoli 16.8.1532. – WA 36, 237–270/nrot 35-36; Dülmen 2002, 265.

(kok.) Eine Predigt vom verloren Schaff. Lutherin kaksi saarnaa kadonneesta lampaasta (WA 36, XXIV). Linkissä vuoden 1533 painos. Latinaksi teoksessa Enarrationes doctissimae (1533). – WA 36, 270–303/nrot 37-38. 

(esipuhe) Athanasii libri contra idolatriam. Lutherin esipuhe Johannes Bugenhagenin julkaisemaan Athanasiuksen kirjoitukseen Contra idolatriam gentium, joka käsittelee kolminaisuusoppia. Esipuhe on valmistunut ilmeisesti jo marraskuun lopussa 1531. – WA 30/3, 528–532; Dulmen 2002, 258.

(esipuhe) Johannes Brenz: Homiliae viginti duae sub incursionem Turcarum in Germaniam ad populum dictae. Lutherin esipuhe Brenzin saarnoihin, jotka on pidetty Wienin piirityksen aikana. Helmikuussa. Myös saksaksi 1532 (Zwei und zwanzig Predig den türkischen Krieg). – WA 30/3, 533–537; Dülmen 2002, 260.

(esipuhe) Justus Menius: In Samuelis librum priorem enerratio. Lutherin lyhyt esipuhe. Keväällä. – WA 30/3, 538–540; Dülmen 2002, 262.

1533

* Summarien über die Psalmen und Ursachen des Dolmetschens. Psalttarin ja kääntämisen syiden perustelut. Valmistelu aloitettu 1531, painettu tammikuussa 1533. Useita painoksia. Latinaksi 1534 (Summaria D. Mar. Lutheri in psalmos/lat. Justus Jonas). Luther puolustaa menettelytapojaan psalmien kääntämisessä ja antaa lyhyen katsauksen yksittäisten psalmien sisällöstä. Summaariot painettu ilmeisesti myös yhdessä psalttarin kanssa 1533 (Der deutsche Psalter mit den Summarien/WA DB 2, 542; useita painoksia/laitoksia). Reformaation avainjulkaisu (77), Raamattu. – WA 38, 1–69; Dülmen 2002, 270.

Ein Brief an die zu Frankfurt am Main. Kirje Frankfurt am Mainiin. Lutherin avoin kirje lähetetty 1532, painettu 1533. Luther varoittaa zwingliläisestä ehtoollisopista ja siitä saarnaavien "kapinallisesta" vaikutuksesta. Frankfurtissa ilmestyy Martin Bucerin vastauskirjoitus Lutherin lähetyskirjeelle maaliskuussa 1533. – WA 30/3, 554–571; Dülmen 2002, 269–270, 270–271.

Verantwortung der aufgelegten Aufruhr. Ilmeisen kapinan vastaus. Heinäkuussa. Lutherin puolustus herttua Yrjöä vastaan. – WA 38, 86–127; Dülmen 2002, 273–274.

Kleine Antwort auf Herzog Georgen nächtes Buch. Pieni vastaus herttua Yrjön viimeiseen kirjaan. Syyskuussa. Lutherin puolustus herttua Yrjön uusiin hyökkäksiin. – WA 38, 135–170; Kittelson 1996, 297–298; Dülmen 2002, 275; Arffman 2009, 212.

* Von den Winkelmesse und Pfaffenweihe. Nurkkamessusta ja pappisvihkimyksestä. Joulukuussa. Latinaksi 1534 (De missa privata et unctione sacer/lat. Justus Jonas). Luther vastustaa sitä katolisen kirkon käytäntöä, että ehtoollinen pidetään vain yksityisesti. Sitä vastoin Lutherin mukaan todellinen pappisvihkimys on kutsu evankeliumin julkiseen palvelukseen kristillisessä seurakunnassa. Reformaation avainjulkaisu (78), saarnavirka. – WA 38, 171–256; Dülmen 2002, 276–277.

(al.) Das 6. Kapitel St. Pauli an die Epheser von der Christen Harnisch und Waffen gepredigt. Lutherin saarna pidetty 1531, painettu 1533 (WA 34/2, 602). – WA 34/2, 371–406/nro 97, 602.

(al.) Summa des Christlichen Lebens aus S. Paulo 1. Timoth 1. Lutherin saarna pidetty 1532, painettu 1533. Myös latinaksi 1533 (teoksessa Enarrationes doctissimae). – WA 36, 352–375/nro 51

(al.) Etliche schöne Predigten aus der 1. Epistel S. Johannis von der Liebe. Lutherin saarnasarja 1. Johanneksen kirjeestä pidetty kesä-heinäkuussa 1532, painettu 1533 (WA 36, XXXI–XXXII). Saarnoissa käsitellään erityisesti lähimmäisenrakkautta. – WA 36, 416–477; Dülmen 2002, 262–263; suomeksi Selityksiä Johanneksen ensimmäiseen kirjeeseen (2009/suom. Erkki Koskenniemi).

(al.) Praelectio D. Martini Lutheri in Psalmum 45. Psalmiluento pidetty 1532, painettu 1533. Saksankielinen versio 1537 (Der 45. Psalm). – WA 40/2, 471–610; Dülmen 2002, 265.

* (julk.) Jesus Syrach zu Wittemberg verdeutscht. Käännös Vanhan testamentin apokryfikirjasta Jeesus Siirak (WA DB 2, 528–530/nrot 42–44; Wittenberg-painokset). Useita painoksia. Ilmeisesti tästä käännös myös latinaksi 1538 (WA DB 12, XLI: Liber Jesu Syrach/lat. Justus Jonas). Vuonna 1539 nimellä Jesus Syrach welcher im latin Ecclesiasticus genant wirt (WA DB 2, 618/nro 203). Lutherin esipuhe 1533/1545. Huom! Lutherin kannan mukaan Vanhan testamentin apokyrifkirjoja ei voitu pitää muiden kirjoitusten veroisina, mutta ne olivat kuitenkin hyödyllisiä lukea. Erityisesti tästä Jeesus Siirakin kirjasta tuleekin varsin suosittu. Dülmenin maininnan mukaan se seuraa painosmääriltään heti Uutta testamenttia ja Psalttaria. Apokryfikirjat otetaan mukaan myös Lutherin saksankieliseen Raamattuun vuonna 1534. Reformaation avainjulkaisu (79), Raamattu. – WA DB 12, 144–289; Dülmen 2002, 268–269.

(julk.) Das Buch von den Maccabeern. 1. Makkabealaiskirja saksaksi (WA DB 2, 531/nrot 45; Wittenberg-painos). Vapaamuotoinen ja lyhennetty käännös. Toisen painokseen vuodelta 1533 on lisätty Susannan, Belin ja lohikäärmeen tarinat (WA DB 2, 532/nrot 46; Wittenberg-painos). Lutherin esipuheet 1533/1545. – WA DB 2, 314–415 (1. Makkabealaiskirja), 506–519 (Susannan, Baalin ja Baabelin lohikäärmeen tarinat); Dülmen 2002, 269.

(kok.) Von Jesu Christo, eine Predigt zu Hofe zu Torgau gepredigt. Lutherin kolme pääsiäissaarnaa Torgau-matkalla huhtikuussa 1533 (WA 37, XXI–XXIII). Osin latinaksi 1535 (teoksessa Caput sextum divi Pauli ad Ephesios). – WA 37, 35–72/nrot 13–15; suomeksi Fitzer 1970, 192–194 (osin).

(kok.) Enarrationes doctissimae...quintum, sextum & septimum capita Matthaei. Lat. toim. Vincent Obsopaeus. Sisältää käännöksen Lutherin vuorisaarnaselityksestä vuodelta 1532 (ks. Das 5., 6. und 7. Kapitel S. Matthei gepredigt und ausgelegt durch D. Mart. Luther) ja lopussa Lutherin kolme saarnaa: 1) De Summa christianae vitae (WA 36, XXV/1533: Summa des Christlichen Lebens aus S. Paulo 1. Timoth 1), 2-3) De Sermo Consolatorius ja Alius Sermo D. Martini Lutheri evangelium Luc. XV (WA 36, XXIX/1532: Eine Predigt vom verloren Schaff). Lopussa psalmi 62 latinaksi (lat. Vincent Obsopaeus).

(esipuhe) Rechenschaft des Glaubens. Lutherin esipuhe Böömin veljien Uskon tilintekoon. Tammikuussa? – WA 38, 75–80; Dülmen 2002, 268.

(esipuhe) Kaspar Aquila: Von Almosen geben. Lutherin esipuhe Kaspar Aquilan painettuun saarnaan aneista. Tammikuussa? – WA 38, 70–74; Dülmen 2002, 268; Arffman 2008, 257.

(esipuhe) Balthazar Raida: Antwort wider Georg Witzel. Lutherin esipuhe Balthazar Raidan kirjoitukseen Georg Witzeliä vastaan. Tammikuussa. Tarkempi nimike Wider das lester und lügen Büchlin Agricola Phagus, genant Georg Witzel. – WA 38, 81–85; Dülmen 2002, 268.

(esipuhe) Catalogus oder Register aller Bücher und Schriften Luthers. Lutherin esipuhe uuteen painettujen teostensa luetteloon. Heinä-elokuussa. Aiempi laitos 1528 ilman Lutherin esipuhetta (Verzeihnung und Register aller Bücher und Schriften D. Mart. Luth.). – WA 38, 132–134; Dülmen 2002, 274.

(esipuhe) Agidus Faber: Von dem falschen Blut und Abgott im Dom zu Schwerin. Lutherin lyhyt esipuhe Ägidus Feberin tutkielmaan Väärästä verestä ja epäjumalasta Schwerinin tuomiokirkossa. Ilmeisesti elokuussa. – WA 38, 128–131; Dülmen 2002, 274.

(esipuhe) [Vorrede auf die Werbung des Kaisers wegen eines Konzilii]. Esipuhe keisarin kirkolliskokousta koskevaan julistukseen. Esipuheen on kirjoittanut joko Luther tai Melanchton. – Dülmen 2002, 272.

1534

Ein Brief D. Martin Luthers von seinem Buch der Winkelmessen. Kirje nurkkamessukirjasta hyvälle ystävälle. Maalikuussa. Lähetetty Anhaltin Juhanalle. Lutherin kirja nurkkamessuista ilmestyi 1533 (ks. Von den Winkelmesse und Pfaffenweihe). – WA 38, 257–272; Dülmen 2002, 278–279.

[Auschreibung eines heiligen freien christlichen Konzilii]. Pyhän vapaan kristillisen kirkolliskokouksen koolle kutsuminen. Maaliskuussa. Epäselvää, onko Luther osallistunut kirjoituksen laatimiseen. Linkissä vuoden 1535 painos. – WA 38, 280–289; Dülmen 2002, 278.

[Klageschrift der Vögel gegen Wolfgang Sieberger Herbst]. Lintujen kannekirjelmä. Valmistunut ilmeisesti syksyllä 1534, painettu ilmeisesti vasta Lutherin kuoleman jälkeen. – WA 38, 290–293; Dülmen 2002, 283.

[Glossae D. Martini Lutheri super sententias patrum]. Selityksiä kirkkoisien sitaatteihin. Painettu ilmeisesti vasta Lutherin kuoleman jälkeen. – WA 38, 294–310; Dulmen 2002, 284–285.

* [al.] Das 15. Kapitel der Ersten Epistel S. Pauli an die Corinther. Lutherin saarnasarja 1. Korinttolaiskirjeen luvusta 15 pidetty 1532–1533, painettu 1534. Yhteensä 17 Lutherin saarnaa (ks. WA 36, XXXII–XXXVI). Latinaksi 1538 (Homiliae christianissimae et lectu dignissimae in decimum quintum caput prioris epistolae divi Pauli ad Corinthios) ja 1546 (De resurrectione mortuorum). Reformaation avainjulkaisu (80), kuolleiden ylösnousemus. – WA 36, 478–696.

(al.) Der 65. Psalm zu Dessau für den Fursten zu Anhalt gepredigt. Lutherin saarna psalmista 65 pidetty Dessaussa kesäkuussa 1534 (ks. WA 37, XXIV–XXXV). – WA 37, 425–450/nro 41; Dülmen 2002, 280–281.

(al.) Praelectio D. Martini Lutheri in Psalmum 127. Luento psalmista 127. Pidetty 1532/1533. Saksaksi 1536 (Der 127. Psalm). – WA 40/3, 202–269.

(et al.) Epistolae dominii Nicolai Amsdorfii et D. Martini Lutherii de Erasmo Roterodamo. Lutherin ja Amsdorfin kirjeet käsittelevät Erasmusta. Amsdorfin kirje Lutherille lähetetty 28.1.1534 (WA BR 6, 16–17), Lutherin vastauskirje Amsdorfille 11.3.1534. – WA BR 6, 27–40; Dülmen 2002, 279.

(et al.) [Hierin sind Begriffen die gemeinsten Psalmen]. Tässä laulukirjassa yhteensä kuusi Lutherin virttä (ks. WA 35, 366). Ei painovuotta (WA:n mukaan vasta noin 1540).

** (julk.) Biblia, das ist die ganze heilige Schrift deutsch. Biblia, se on koko Raamattu saksaksi. Ensimmäinen painos Hans Luftin kirjapainossa elokuussa 1534 (WA DB 2, 545–553/nro 50; Wittenberg-painos; mukana myös Vanhan testamentin apokryfikirjat). Lutherin esipuheet useimpiin Raamatun kirjoihin. Useita painoksia ja laitoksia 1535–1546 (ks. WA DB 2, 556–690). Linkissä vuoden 1535 painos. Uusi laitos esimerkiksi 1540/1541 (WA DB 2, 634–636/nro 68: Biblia, das ist die ganze heilige Schrift deutsch aufs neue zugericht; koko Raamatun teksti käydään läpi ja tarkastetaan huolellisesti 1539–1541). Lutherin uudet esipuheet ainakin Hesekielin ja Danielin kirjoihin. Huom! Jo huhtikuussa 1534 (nimiölehdillä vuosi 1533) valmistui Bugenhagenin johdolla Lutherin Raamattu kommentteineen alasaksaksi (De Biblie; ilmeisesti useat apokryfikirjat vielä Leo Judsin mukaan). Lutherin kirkollinen pääteos (70), Raamattu. Ks. alla. – WA DB 6–12; Dülmen 2002, 280, 282, 336, 355; suomeksi Martti Lutherin esipuheet Raamattuun (2018; vuoden 1545 laitoksen mukaan). 

(julk.) [Das Buch Judith zu Wittemberg verdeutscht D. Mart. Luther]. Juditin kirjan saksannos (WA DB 2, 561/nro 179, 581/nro 187; painettu Magdebergissa). Ilmeisesti Lutherin esipuhe ja luultavasti eripainos vuoden 1534 Bibliasta. Huom! Dülmen kuitenkin toteaa, että Makkabealaiskirjojen sekä Juditin, Tobiaksen, Barukin, Esterin ym. kirjojen kääntämisen Luther jätti Wittenbergiläisille ystävilleen (Dülmen 2002, 282). – WA DB 12, 4–47.

(kok.) Ein Sermon über das Evangelion Marci am 7. & Ein kurze Predigt über das Evangelion Luce am 7. Lutherin kaksi saarnaa, ensimmäinen pidetty vaaliruhtinas Fredrikille ja tämän serkulle Henrikille. Pidetty 1534 (WA 37, XXXVII–XXXVIII, XXXIX). – WA 37, 506–520/nro 53, WA 37, 534–539/nro 57; Dülmen 2002, 282.

(esipuhe) Theologicae propositiones Witenbergae disputatae. Lutherin esipuhe Philipp Melanchtonin teesikokoelmaan. – WA 39/1, 1–4 (esipuhe).

(esipuhe) Kaspar Huberinus: Vom Zorn und der Güte Gottes. Lutherin esipuhe Kaspar Huberinuksen kirjaan uuteen painokseen Jumalan raivosta ja laupeudesta. Useita painoksia. Tanskaksi 1543. – WA 38, 315–325; Dülmen 2002, 277.

(esipuhe) Antonius Corvinus: Quatenus expediat aeditam recens Erasmi. Lutherin esipuhe Anton Corvinuksen kirjoitukseen, jossa tämä arvostelee Erasmuksen tutkielmaa Kirkon yhtenäisyydestä. – WA 38, 273–279; Dülmen 2002, 277–278.

(esipuhe) Lazarus Spengler: Bekenntnis. Lutherin esipuhe Lazarus Spenglerin uskontunnustukseen. Marras-joulukuussa. Julkaissut Veit Dietrich. – WA 38, 311–314; Dulmen 2002, 284.

Lutherin tärkeimpiin kirjallisiin töihin kuuluu ehdottomasti koko Raamatun kääntäminen saksankielelle. Lutherin Uusi testamentti valmistui Wartburgin linnassa vuodenvaihteessa 1521–1522 (ks. vuosi 1522), mutta Vanhan testamentin käännöstyön valmistuminen kesti aina vuoteen 1534 asti (Vanhan testamentin osat valmistuivat ja julkaistiin ensin neljässä osassa vuosina 1523–1532; apokryfikirjat valmistuivat 1534, mutta ne painettiin ilmeisesti erikseen vasta 1535; vrt. Dülmen 2002, 282). Toisin kuin Uuden testamentin kohdalla Vanhan testamentin käännöstyössään Luther oli saanut runsaasti asiantuntija- ja korjausapua paitsi Melanchtonilta myös heprean kielen tutkijoilta, kuten heprean kielen professori Matthaeus Aurogallukselta. Ensimmäinen koko Luther-Raamattu (Lutherbibel tai Deutsche Bibel) painettiin elokuussa 1534 Wittenbergissä (jo aiemmin oli ilmestynyt ns. yhdistettyjä Raamattuja, jotka pääosin perustuivat Lutherin käännöksille). Luther jatkoi elämänsä loppuun asti käännöksensä (ja esipuheidensa) korjailua, ja pelkästään Wittenbergissä Luther-Raamatusta otettiin vuosina 1535–1546 ainakin kymmenen uutta painosta/laitosta (ks. esim. WA DB 8, XX). Lutherin Raamattu toimi esikuvana ja pohjakäännöksenä lukuisille muille saksalaisille ja muun kielisille raamatunkäännöksille (Suomessa Agricolan raamatunsuomennostyö) ja Lutherin käyttämä Saksin murre loi perustan Saksan kirjakielen synnylle. Lutherin käännöksen erityispiirteenä on kielen voimakkuus ja helppotajaisuus. Lutherin mukaan kieltä kääntäessä tuli pyrkiä kansan elävään kieleen, "katsoa kansan suuhun". – Holmqvist 1917, 182; Fitzer 1970, 184–185; Pinomaa 1976, 92; Manns 1983, 80; Dülmen 2002, 280, 368; Tokuzen 2016, 121–123; KTT 46, 177–179; verkossa wikipedia (engl. Luther Bible).

1535

* Der 101. Psalm durch D. Mar. Luth. ausgelegt. Pidetty 1534–1535, painettu vuoden alussa 1535. Omistettu maalliselle säädylle osoituksena siitä, että siinäkin voi elää hengellisesti. Toinen osa koskee ruhtinaan suhdetta alamaisiin. Reformaation avainjulkaisu (81), regimenttioppi. – WA 51, 197–264; Dulmen s. 425; Dülmen 2002, 287–288.

* Ein einfältige Weise zu beten für einen guten Freund. Yksinkertainen tapa rukoilla hyvälle ystävälle. Ilmeisesti tammikuussa. Lutherin pieni kirjanen rukouksesta omistettu Lutherin parturimestari Peter Beskendorfille. Lutherin tunnetuin rukousopas. Raamatun lukemisen jälkeen (sydämen lämmittäminen) seuraa jonkin yksittäisen käskyn, uskontunnustuksen kohdan tai Isä meidän -rukouksen pyynnön mietiskely (syventävä osa), joka esimerkiksi käskyn kohdalla sisältää sen opetuksen mietiskelyn, kiitoksen, katumuksen ja pyynnön ("nelipunoksinen seppele"). Laajennettu painos 1535 (Ein einfältige Weise zu beten für einen guten Freund). Useita painoksia. Latinaksi 1537 (Simplex et aptissmus orandi modus). Liitetty myös osaksi Lutherin rukouskirjaa (ks. vuosi 1543). Reformaation avainjulkaisu (82), rukous. – WA 38, 351–375; Pinomaa 1976, 84–86; Dülmen 2002, 289; Vainio 2017, 184–186;  suomeksi Kuinka rukoilla, ystäväni (1995/suom. Matti Mikkola).

Disputatio circularis feris sexta contra concilium Constantiense (Die Zirkulardisputation de concilio Constantiensi). Lutherin teesejä Konstanzin kirkolliskokouksen päätöksiä vastaan. Saksankielinen, laajennettu laitos 1535 (Etliche Sprüche wider das Consilium obstantiense). Lutherin uusi esipuhe ja lisäteesejä. – WA 39/1, 9–39; Dülmen 2002, 285–286.

Propositiones disputatae Wittenbergae (Die Doktorpromotion von Hieronymus Weller und Nikolaus Wedler). Lutherin teesit Hieronymus Wellerin ja Nikolaus Weblerin tohtoripromootiossa 11.9. ja 14.9.1535. 71 + 81 teesiä (16 lehteä). Ensimmäiset teesit käsittelevät vanhurskauttamista yksin uskosta Room. 3:28 johdolla (Die Disputation de fide). Huom! Wittenbergin yliopistossa ei vuosina vuodesta 1526 kesäkuuhun 1533 oltu järjestetty lainkaan teologisia promootioita. Kesäkuussa 1533 kunniatohtoreiksi oli vihitty Bugenhagen, Cruciger ja Aepinus. – WA 39/1, 40–53; Dülmen 2002, 273, 296; Arffman 2009, 95–96; Vainio 2017, 157.

De illo Lucae 7 (Die Disputation über Lukas 7:47). Saksaksi teoksessa Sehr trostliche christliche Sprüche (1538). – WA 39/1, 127–132.

** (al.) In epistolam S. Pauli ad Galatas commentarius, ex praelectione D. Martini Lutheri. Ns. Suuri Galatalaiskirjeen kommentaari. Luennot pidetty heinäkuusta joulukuuhun 1531 (40 luentoa), toimitettu luentomuistiinpanoista ja painettu tammikuussa 1535 (toim. Georg Rörer). Lutherin esipuhe: "Minusta tuntuu miltei uskomattomalta, että tätä pyhän Paavalin galatalaisille lähettämää kirjettä julkisesti selittäessäni olen ollut niin monisanainen kuin tämä kirja osoittaa. Tunnen kuitenkin omikseni kaikki ne ajatukset, jotka havaitsen tähän kirjaan veljien näin ahkerasti muistiin merkitsemiksi." Uusi laitos elokuussa 1538 (In epistolam S. Pauli ad Galatas commentarius; Lutherin laajennettu esipuhe). Saksaksi teoksessa Der erste Teil der Bücher D. Mart. Luth (1539/saks. Justus Menius). Perinteisesti (ainakin Suomessa) tätä teosta on varsinkin opillisesti pidetty Lutherin tärkeimpiin kuuluvana. Saarnivaara toteaa, että teos kirkastaa etenkin lain ja evankeliumin oikeaa erotusta. Luther kutsui Galatalaiskirjettä "Katharina von Borakseen" ja omaksi kirjeekseen, jonka kanssa hän oli kihloissa. Teos on historiallisesti Lutherin vastine Augsburgin tunnustuksen ns. paavilliseen kumoamukseen (Confutatio Augustana), ja sitä pidetään (kypsän) Lutherin vanhurskauttamisopillisena pääteoksena (ks. esim. Vainio 2017, 72–82). Huom! Vanhurskauttamisoppiin liittyvä kolminkertainen yksin -periaate (sola fide-sola gratia-sola proptem Christum) muotoiltiin iskulauseeksi vasta 400 vuotta reformaation jälkeen (Vainio 2017, 76–77). Lutherin teologinen pääteos (71). – WA 40/1 & WA 40/2, 1–184; Holmqvist 1917, 181–182; Pinomaa 1976, 40, 91–92; Saarnivaara 1988, 118; Kittelson 1996, 286, 307; Dülmen 2002, 254–255, 290, 325; Arkkila 2016, 72; Tokuzen 2016, 125–126; suomeksi Galatalaiskirjeen selitys (2. tark. p. 1957) & Galatalaiskirjeen selitys (2003); suomeksi verkossa koraali.fi (vuoden 1876 painos).

Der 109. Psalm (Deus laudem). Psalmin 109 selitys (WA 19, 546). Eripainos teoksesta Vier tröstliche Psalmen an die Königen Ungarn (1526).

(al.) Auslegung D. Martini Luthers über das 36.-37. Kapitel des Propheten Esaias. Jesaja 36–37 selitys. Ks. WA 25, 85. Saks. Georg Spalatin. Lutherin luennot Jesajan kirjasta pidetty 1527/1528–1530, julkaistu latinaksi 1532 (ks. In Essaiam prophetam scholia ex D. M. Lutheri praelectionibus collecta).

(al.) Ein Sermon auf Matthei 22. Lutherin saarna pidetty 1534 (ks. WA 37, XL–XLII). – WA 37, 583–604/nro 67.

* (al.) Von der heiligen Tauffe. Lutherin saarna kasteesta pidetty 1534 (WA 37, XLIII–XLIV). Latinaksi teoksessa Homilea de baptismo (1543). Reformaation avainjulkaisu (83), kaste. – WA 37, 627–672/nro 73.

(et al.) Von Christo Jesu, unserem Säligmacher. Laulukirjan ensimmäinen osa painettu 1534, toinen osa 1535. Toisessa osassa Lutherin virsi Mitten wir im Leben sind vuodelta 1524 (ks. WA 35, 365). – WA 35, 438–439; suomeksi Tuomikoski 2018, 10–11 (nro 3).

(et al.) Gar schöner und christlicher Lieder. Ei painovuotta (oma arvio). Tämä lauluvihkonen sisältää neljä Lutherin virttä (ks. WA 35, 380).

(julk.) Etliche Artikel, so von den Papisten ist neulich verfälscht. Joitakin kohtia, jotka ovat hiljan tulleet paavilaisten toimesta väärennetyksi. Tekijä ilmeisesti Philipp Melanchton. Lopussa Lutherin kirjoitus Soestin papeille. Lokakuussa. – WA 38, 386–400; Dülmen 2002, 296.

(julk.) Apocrypha. Apokyryfit. Painettu Magdeburgissa (WA DB 2, 581/nro 188). Apokryfikirjoista erikseen on otetty ilmeisesti vain tämä yksi painos (vrt. Dülmen 2002, 282). Ilmeisesti eripainos vuoden 1534 Luther-Raamatusta (Biblia, das ist die ganze heilige Schrift deutsch). Sisältää Vanhan testamentin apokryfikirjat (luettelo vuoden 1534 Raamatun mukaan; ks. WA DB 12, 2): Juditin kirja (Judith), Viisauskirja (Sapientia), Tobias (Tobias), Jeesus Sirak (Syrach), Barukin (Baruch), 1-2. Makkabealaiskirja (Maccabeorum), lisäys Esteriin (Stücke in Esther), lisäykset Danieliin (Stücke in Daniel; kirjoitukset Historia Susannasta ja Danielista, Bel ja lohikäärme, Kolmen miehen kiitoslaulu ja Asarjan rukous). Osa kirjoista julkaistu myös erikseen; Viisauskirja eli Salomonin viisaus 1529 (Die weisheit Salomonis), Jeesus Siirakin kirja 1533 (Jesus Syrach), 1. Makkabealaiskirja 1533 (Das Buch von den Maccabeern; toisen painokseen vuodelta 1533 on lisätty Susannan, Belin ja lohikäärmeen tarinat) ja Juditin kirja 1534 (Das Buch Judith). Huom! Dülmen toteaa, että Makkabealaiskirjojen sekä Juditin, Tobiaksen, Barukin, Esterin ym. kirjojen kääntämisen Luther jätti Wittenbergiläisille ystävilleen. – WA DB 12; Dülmen 2002, 282.

(julk.) [Der Prophet Maleachi]. Malakian kirja julkaistu vuosien 1535–1540 välillä Magdeburgissa (WA DB 2, 693/nro 237). Ilmeisesti eripainos vuoden 1534 Luther-Raamatusta (Biblia, das ist die ganze heilige Schrift deutsch).

(kok.) Caput sextum divi Pauli ad Ephesios. Lat. toim. Vincent Obsopaeus. Sisältää Lutherin yhden tai kaksi vuonna 1533 pitämää saarnaa (WA 37, XXII). Osa teoksesta Von Jesu Christo, eine Predigt zu Hofe zu Torgau gepredigt (1533).

(kok.) Ein Sermon von dem Hauptman zu Kapernaum (Matth. 8). Sisältää Lutherin kaksi saarnaa, ensimmäinen pidetty 1535 (WA 41, XVIII), toinen 1534 (WA 37, XXXV–XXXVI). – WA 41, 17–33/nro 3 & WA 37, 451–461/nro 42.

(kok.) Zwei Predigt, eine von der heiligen Dreifaltigkeit, die ander von dem grossen Abendmal. Lutherin kaksi saarnaa, pidetty 1535 (WA 41, XXII–XXIV). Vuonna 1536 nimellä Zwei nutzliche Predigt (ei ilmeisesti WA:ssa). – WA 41, 270–292/nrot 27–28.

(kok.) Ein christlicher schöner Trost. Lutherin kolme saarnaa, pidetty 1535 (WA 41, XXIV–XXVI). – WA 41, 301–333/nrot 30–32.

(esipuhe) Neuen Zeitung von den Wiedertäufern Münster. Lutherin esipuhe kirjaan Uusia sanomia Münsterin uudestikastajista. Tammi-helmikuussa. Useita painoksia. Painettu myös ilman Lutherin esipuhetta ja Lutherin esipuhe painettu myös erikseen 1535 (Auf die neuen Zeitung von Münster, D. Martini Lutheri Vorrede). – WA 38, 341–350; Dülmen 2002, 286–287.

(esipuhe) Urbanus Rhegius: Widerlegund des Bekenntnisses der Münsterischen neuen Valentinianer und Donatisten. Lutherin esipuhe Rhegiuksen kirjoitukseen Münsterin uusien valentinolaisten ja donatolaisten tunnustuksen vastakirjoitukseen. Vuoden alussa. – WA 38, 336–340; Dülmen 2002, 286.

(esipuhe) Eine wahrfaftige Historia geschehen zu Strassfurt. Tosi historia Strassfurtin tapahtumista. Lutherin esipuhe Amsdorfille lähetetyn kirjeen muodossa. Tammikuussa. – WA 38, 326–225; Dülmen 2002, 288–289.

(esipuhe) Querela de fide pii et spiritualis cuiuspiam parochi. Lutherin lyhyt esipuhe latinankielisiin runoihin (tuntematon tekijä). Saksaksi 1544 (Klagerede vom Glauben). – WA 38, 376–385; Dülmen 2002, 286.

(esipuhe) Antonius Corvinus: Kurze Auslegung der Evangelien. Useita painoksia. – WA 38, 434–442.

Luther piti 1530-luvulla saarnasarjat ainakin 1) vuorisaarnasta (Matt. 5-7) 1530–1532 (WA 32, 299–555; painettu 1532; Dülmen 2002, 244), 2) Johanneksen evankeliumin 6.-8. luvuista 1530 ja 1532 (WA 33; painettu Lutherin kuoleman jälkeen; Dülmen 2002, 244), 3) 1. Johanneksen kirjeestä 1532 (WA 36, 416–477; painettu 1533; Dülmen 2002, 262–263), 4) 1. Korinttolaiskirjeen 15. luvusta 1532–1533 (WA 36, 478–697; painettu 1534), 5) 110. psalmista 1535 (WA 41, 79–239; painettu 1539), 6) Johanneksen evankeliumin 14.-15. luvuista 1537 (WA 45, 465–733; painettu 1538; Dülmen 2002, 312–313), 7) Johanneksen evankeliumin 16. luvusta 1537 (WA 45, 1–112; painettu 1538), 8) Johanneksen evankeliumin 1.-2. luvuista 1537–1538 (WA 46, 538–789; painettu Lutherin kuoleman jälkeen; Dülmen 2002, 316), 9) Johanneksen evankeliumin 3.-4. luvuista 1538–1540 (WA 47, 1–231; painettu Lutherin kuoleman jälkeen) ja 10) Matteuksen evankeliumin 18.-24. luvuista 1537–1540 (WA 47, 232–627; painettu Lutherin kuoleman jälkeen; Dülmen 2002, 316).

1536

Vom Vermögen und Gewalt eins gemeinen Konsilii (De disputation de postestate concilii). Alunperin latinaksi. Kääntäjä ei tiedossa. Saksaksi myös 1538 (teoksessa Etliche christliche, trostliche Sprüche). Huom! Luther esitti sarjassaan disputaatioita teesejä vanhurskauttamisesta, ihmisestä, rakkaudesta, yksityismessusta ja kirkolliskokousten vallasta. Ainoastaan tämä teesisarja kirkolliskokousten vallasta on painettu erikseen, muut vuonna 1538 teoksessa Propositiones (teesit rakkaudesta ja ihmisestä ilmeisesti vasta Lutherin kootuissa teoksissa vuonna 1545). – WA 39/1, 181–197; Dülmen 2002, 299.

(al.) Der 23. Psalm auf ein Abends über Tisch nach dem Gratias ausgelegt. Lutherin psalmin 23 luennot painettuna ilmeisesti Georg Rörerin muistiinpanojen pohjalta. Pidetty 1536. – WA 51, 265–295.

(al.) Enarratio D. Martini Lutheri in tres prophetas, Iohelem, Amos & Abdiam. Veit Dietrichin painoon toimittama ja kääntämä Lutherin Joelin, Aamoksen ja Obadjan kirjojen selitys (WA 13, XXII). Luennot pidetty 1524–1525. – WA 13, 67–223.

(et al.) [Das Weltliche Obrigkeit den Wiederntäufern mit leiblicher Strafe zu wehren schuldig sei]. Kyseessä on ilmeisesti Melanchtonin kirjoitus, mutta Luther on siihen laittanut nimensä. Koskee uudestikastajia vastaan suunnattavia toimia. – WA 50, 6–15; Arkkila 2016, 76.

(julk.) Johannes Huss: Tres epistolae sanctissimi martyris Iohannis Hussii. Luther toimittaa painosta kolme Johannes Hussin kirjettä esipuheella varustettuna. Heinäkuussa. Saksaksi 1536 (Vier christliche Briefe) ja 1537 (Etliche Briefe Johannis Huss/saks. Johann Agricola). Vuoden 1537 saksankielisessä painoksessa myös Lutherin loppusanat. – WA 50, 16–39; Dülmen 2002, 303.

(kok.) Zwei Hochzeitpredigten. Lutherin kaksi saarnaa, ensimmäinen pidetty 1531 (WA 34/2, 583), toinen 1536 (WA 41, XXXII). Ensimmäinen saarna painettu erikseen 1531 (ks. Eine Hochzeitpredigt über den Spruch zu Hebreern am 13. Kapitel). – WA 34/1, 50–75/nro 6 & WA 41, 547–563/nro 12. 

(kok.) Zwei Predigt vom Zorn. Lutherin kaksi saarnaa, ensimmäinen pidetty 1534 (WA 37, XXXIII/nro 31; latinaksi WA 37, 381–385), toinen 1536 (WA 41, XXXIII/nro 16). – WA 41, 743–752/nro 2 (liitesaarnat) & WA 41, 167–182/nro 16.

(esipuhe) Robert Barnes: Vitae Romanorum pontificum. Lutherin esipuhe Robert Barnesin kronikkaan Vitae Romanorum episcorum. Alkuvuonna. Robert Barnes oli Wittenbergissä vuodesta 1533 opiskellut ja asunut englantilainen teologi ja Lutherin pöytäkumppani (ks. esim. Dülmen 2002, 273, 291, 295–296, 300). – WA 50, 1–5; Dülmen 2002, 298–299.

(esipuhe) Amrosius Moibanus: Der 29. Psalm von der Gewalt der Stimme Gottes in den Lüften. Lutherin esipuhe Ambrosius Moibanuksen Psalmin 29 kuvaukseen. Myös nimellä Wahrhaftige neue Zeitung von schrecklichen Ungewittern. – WA 50, 40–44; Dülmen 2002, 299.

Kirkollisen yhteyden kysymykset ja neuvottelut synnyttivät 1530- ja 1540 -luvuilla useita mietintöjä ja asiakirjoja, joiden valmisteluun ja/tai hyväksymiseen myös Luther osallistui (en osaa sanoa, painettiinko näitä vielä Lutherin elinaikana). Esimerkiksi Etelä-Saksan evankelisten kanssa vuosina 1534–1535 käytyjen sovintoneuvottelujen pohjalta laadittiin Martin Bucerin ja Melanchtonin johdolla laaja ns. Wittenbergin konkordia eli sovintokirja, jonka myös Luther allekirjoitti – Martyn luonnehdinnan mukaan tosin vastahakoisesti (ks. esim. Kittelson 1996, 302–303; Dülmen 2002, 301–302; Marty 2006, 155–156; Arffman 2009, 161, 292; Arkkila 2016, 68). Katolisten kanssa Hagenaussa, Wormsissa ja Regensburgissa vuosina 1540–1541 käytyjen oppineuvottelujen pohjalta laadittiin ns. Regensburgin kirja (Liber Ratisboensis), joka koski mm. vanhurskauttamisoppia (ks. esim. Dülmen 2002, 348, 352, 355–359 (useita huomioita); Arffman 2009, 74; Arkkila 2016, 93; Vainio 2017, 118–120). Luther ja Bugenhagen antoivat kirjasta kuitenkin torjuvan lausunnon, ja Luther suunnitteli kirjoittavansa siihen terävän esipuheen (WA BR 9, 459–463; Dülmen 2002, 358–359; vrt. Vainio 2017, 120).

1537

Beelzebub an die heilige papstliche Kirche. Belsebulilta pyhälle paavinkirkolle. Ilmeisesti huhtikuussa. – WA 50, 126–130; Kittelson 1996, 311; Dülmen 2002, 313.

Eine Frage des ganzen heiligen Ordens der Kartenspieler vom Karnöffer. Ilmeisesti elokuussa. Tämäkin on Rooma-vastainen kirjoitus. – WA 50, 131–134; Kittelson 1996, 312.

* Disputatio D. Mart. Lutheri contra quasdam antinomos. Lutherin teesit ensimmäistä antinomilaisväittelyä varten (WA 39/1, 337). 39 teesiä (yksi lehti). Joulukuussa. Väittely järjestettiin 18.12.1537 (Johann Agricola ei kuitenkaan tullut paikalle). Teeseissä puhutaan lain asemasta parannuksessa (lain ns. toinen käyttö). Huom! Luterilaisuuden sisäistä yhteneisyyttä koetelleen antinomilaiskiistan varsinainen alkuunpanijana oli Lutherin oppilas ja työtoveri Johann Agricola, joka palattuaan Wittenbergiin joulukuussa 1536 näytti saarnoissaan kieltävän sekä lain ns. hengellisen käytön eli tehtävän johdattaa ihmisiä Kristuksen luo, että myös opastavan käytön, jolla laki ohjasi kristittyä Jumalan tahdon mukaiseen elämään (myöhemmin lain ns. kolmas käyttö). Luther julkaisi antinomilaisia vastaan yhteensä kuusi teesisarjaa 1537–1540. Kolmen ensimmäisen väittelyn aineistot painettu ilmeisesti vasta Lutherin kuoleman jälkeen (ks. WA 39/1, 359–584; suomeksi kaksi ensimmäistä väittelyä teoksessa Laki ja evankeliumi (1983, 41–147)). Reformaation avainjulkaisu (84), antinomilaiskriisi. – WA 39/1, 345–347; Pinomaa 1976, 40–41; Kittelson 1996, 306–307; Dülmen 2002, 319; Arffman 2009, 78–80; Arkkila 2016, 77; Vainio 2017, 152–154; suomeksi teoksessa Laki ja evankeliumi (1983, 30–34).

Disputatio secunda D. Mart. Lutheri. Lutherin teesit toista antinomilaisväittelyä varten (WA 39/1, 337). 48 teesiä (yksi lehti). Painettu joulu-tammikuussa. Väittely pidetty 12.1.1538. Teeseissä puhutaan lain asemasta vanhurskauttamisessa. Väittelyssä saavutettiin asiasta yksimielisyys. Ks. edellinen kohta. – WA 39/1, 347–350; suomeksi teoksessa Laki ja evankeliumi (1983, 35–40).

[Ad propositines has respondebit prima de junii (Die Promotionsdisputation von Palladius und Tilemann)]. Pidetty 1.6.1537. 45 teesiä (yksi lehti) Luther käsittelee teeseissään arminiolaiskiistaa töistä ja armosta. Ei painovuotta. – WA 39/1, 198–204; Dülmen 2002, 315.

(al.) Eine schöne Predigt von dem Gesetz und Evangelio. Pidetty syyskuussa 1537 (WA 45, XXVIII). Luther ottaa saarnassaan kantaa antinomismiin. – WA 45, 145–156/nro 29; Dülmen 2002, 315–316.

(julk.) Die Lügend von S. Johanne Chrysostomo. Huhtikuussa. Luther toimittaa Pyhän Johannes Krysostomoksen legendan esipuheella ja selityksillä varustettuna. – WA 50, 48–64; Dülmen 2002, 312–313.

(julk.) Pauli divina providentia papae tertii bulla prorogationis. Huhtikuussa. Luther julkaisee paavin lykkäysbullan suunnitellusta kirkolliskokouksesta huomautuksilla ja esipuheella varustettuna. – WA 50, 90–95; Kittelson 1996, 311; Dülmen 2002, 314.

(julk.) Bulla papae Pauli tertii de indulgentiis contra Turcam. Kesäkuussa. Luther toimittaa paavin bullan, jossa tämä turkkilaisvaaran takia lupaa runsaan aneen almuista, sakramentista ja rukouksista turkkilaisia vastaan ilkeillä reunahuomautuksilla varustettuna. – WA 50, 111–116; Kittelson 1996, 311–312; Dülmen 2002, 315.

Luther luennoi 1530- ja 1540-luvuilla ainakin 1) Laulujen laulusta 1530–1535 (WA 31/2, 586–769; painettu 1539; Dülmen 2002, 225), 2) Galatalaiskirjeestä heinäkuusta joulukuuhun 1531 (WA 40/1 & WA 40/2, 1–184; painettu 1535), 3) psalmeista 2, 51 ja 45 maaliskuusta 1532 (WA 40/2, 185–610; painettu 1533, 1538, 1546; Dülmen 2002, 265), 4) ns. matkapsalmeista (Ps. 120–134) marraskuusta 1532 lokakuuhun 1533 (WA 40/3, 1–475; painettu yhdessä 1540; Dülmen 2002, 266–267), 5) psalmista 90 1534–1535 (WA 40/3, 476–594; painettu 1541; Dülmen 2002, 284), 6) psalmista 101 1534–1535 (WA 51, 197–264; painettu 1635), 7) psalmista 23 1535 (WA 51, 265–295; painettu 1536), 8) Jesajan kirjan 9. luvusta 1543–1544 (WA 40/3, 595–682; painettu 1546), 9) Jesajan kirjan 53. luvusta 1544 (WA 40/3, 683–746; painettu 1550) ja 10) Genesiksestä eli 1. Mooseksen kirjasta kesäkuusta 1535 marraskuuhun 1545 (WA 42-44; Dülmen 2002, 292; ensimmäinen osa painettu 1544, muut osat Lutherin kuoleman jälkeen). Lienee osuvaa ajatella, että Lutherin rakkaimmat raamatunkirjat olivat Genesis, Psalmit ja Galatalaiskirje.

1538

** Artikel, so dan hetten sollen aufs Konzilion zu Mantua (Die Schmalkaldischen Artikel). Ns. Schmalkaldenin opinkohdat. Valmistuneet tammi-helmikuussa 1537, painettuna 1538 (ilman allekirjoituksia ja varustettuna Lutherin esipuheella ja Lutherin tekstiin tekemillä pienillä muutoksilla). 2. p. 1543 (WA 50, 183: Das Hauptsartikel des christlichen Glaubens). Luther laati artiklat vaaliruhtinas Juhana Fredrikin pyynnöstä kirkolliskokousta varten, jonka paavi oli määrännyt alun perin pidettäväksi keväällä 1537 Montavassa (konsiili siirrettiin useita kertoja ja lopulta sitä ei lainkaan pidetty). Lutherin artiklat on jaettu kolmeen osaan: 1) opinkohdat, joista ei ollut kiistaa (Jumalan majesteettia koskevat), 2) opinkohdat, joissa yksimielisyys ei Lutherin mukaan ollut mahdollinen, 3) opinkohdat, joista voitiin neuvotella. Luther oli sairastellut, ja teosta alettiin siksi pitää myös Lutherin hengellisenä ja teologisena testamenttina. "Seitsenvuotias lapsikin tietää, Jumalan kiitos, mitä kirkko on: sen muodostavat pyhät uskovaiset ja ne karitsat, jotka kuulevat paimenensa äänen." Latinaksi 1541 (Articuli a reverendo D. Doctore Martino Luthero scripti; vuonna 1541/1542 nimellä Capita fidei christianae). Huom! Kahdeksan vaaliruhtinaskunnan johtavaa teologia hyväksyi Schmalkaldenin opinkohdat allekirjoituksin (opinkohtiin tehtiin kuitenkin pyhäinpalvontaa koskeva lisäys ja Melanchton jätti eriävän mielipiteen paavin johtovaltaa koskevassa kysymyksessä). Kirjoitus sisällytettiin myöhemmin myös luterilaisen kirkon tunnustuskirjoihin. Lutherin teologinen pääteos (72). – WA 50, 160–254; Holmqvist 1917, 178–179; Manns 1983, 112–113; Pinomaa 1976, 39–40; Kittelson 1996, 310; Dülmen 2002, 302, 308–310, 321, 379; Marty 2006, 182–184; Arkkila 2016, 73–74, 129 (viite 204); KTT 227–228; suomeksi esim. Lutherin Vähä ja Iso katekismus sekä Schmalkaldenin opinkohdat (1984, 59–205/pohjakäännös Jukka Thurén).

* Die drei Symbola oder Bekenntnis des Glaubens Christi. Kolme symbolia eli uskontunnusta. Laadittu 1537, painettu 1538. Saksaksi selityksineen apostolinen uskontunnustus, Athanasioksen uskontunnustus, jumalanpalveluksen Te Deum -hymni ja Nikean uskontunnustus. Latinaksi 1545 (De sectis et offendiculis in ecclesia). Liitetty myös osaksi Lutherin rukouskirjaa (ks. vuosi 1543). Reformaation avainjulkaisu (86), uskontunnustus. – WA 50, 255–283; Dülmen 2002, 313; Arffman 2009, 203–204.

Disputatio tertia D. Mart. Lutheri. Tammikuussa. Teesit kolmatta antinomilaisväittelyä varten (WA 39/1, 337). 40 teesiä (yksi lehti). – WA 39/1, 350–352; Dülmen 2002, 319–320.

Disputatio quarta D. Mart. Lutheri. Tammikuussa. Teesit neljättä antinomilaisväittelyä varten (WA 39/1, 337–338). 41 teesiä (yksi lehti). Neljä ensimmäistä teesisarjaa painettu myös yhdessä 1538 (WA 39/1, 339: Sentencia d. Martini Lutheri quod doctrini legis in ecclesia fit necessaria ja D. Martini Lutheri contra portentosas quasdam et antinomicas positiones) ja teesikokoelmassa Propositiones D. Mart. Luth. an initio negocij Euangelici (1538). – WA 39/1, 352–354; Dülmen 2002, 319–320.

* Ein Brief D. Martini Luther wider die Sabbather an einen guten Freund. Kirje sapattilaisia vastaan hyvälle ystävälle. Ilmestynyt maaliskuussa. Luther julistaa, että juutalaiset eivät voineet olla Jumalan kansa, koska he yhä odottivat messiasta. Latinaksi 1539 (Epistola D. Martini Luther contra sabbatarios). Reformaation avainjulkaisu (87), juutalaisuus. – WA 50, 309–337; Kittelson 1996, 313; Dülmen 2002, 320; Arkkila 2016, 91.

Erklärung gegen Simon Lemmins. Selitys Simon Lemniusta vastaan. Kesäkuussa. Tarkempi nimike alkaa sanoilla D. Martini Lutheri aller Brudern und Schwestern. Luther vaatii kaikkia kristityjä hylkäämään Simon Lemniuksen pienen runokirjasen. – WA 50, 348–351; Dülmen 2002, 323. 

Disputatio quinta contra antinomos. Syyskuussa. Teesit viidettä antinomilaisväittelyä varten (WA 39/1, 338). 70 teesiä. – WA 39/1, 354–357; Dülmen 2002, 326.

(al.) Enarratio Psalmorum 51 & 130. Psalmien 51 ja 130 selitys. Luennot pidetty 1532, painettu 1538. Saksaksi 1539 (Der 51 Psalm/saks. Georg Major; vain psalmin 51 selitys). Saksaksi 1539 (Der 130 Psalm/saks. Caspar Hedio; vain psalmin 130 selitys). – WA 40/2, 313–470 & WA 40/3, 335–376; Dülmen 2002, 265.

(al.) Das 14. und 15. Kapitel S. Johannis. Lutherin saarnasarja Johanneksen evankeliumin luvuista 14–16 pidetty 1537, painettu 1538 (WA 45, XL). – WA 45, 465–733; Dulmen 2002, 311–312. 

(al.) Das 16. Kapitel S. Johannis gepredigt und ausgelegt. Lutherin saarnasarja Johanneksen evankeliumin luvuista 14–16 pidetty 1537, painettu 1538 (WA 46, VII–VIII). Linkissä vuoden 1544 painos. Painettu myös vuonna 1528–1529 pidettyjen Johanneksen evankeliumin luvusta 17 pidettyjen saarnojen kanssa 1539 (ks. Das 16. und 17. Kapitel S. Johannis gepredigt und ausgelegt). – WA 46, 1–112; Dülmen 2002, 311–312.

(al.) Annotationes in aliquot capita Matthaei. Kommentit Matteuksen evankeliumisaarnoista. Valmistuneet 1536, painettu ilmeisesti marraskuussa 1538. Lutherin Hieronymus Wellerille laatimat kommentit Matteuksen evankeliumista ilmestyivät Lutherin yllätykseksi painosta. – WA 38, 443–667; Dülmen  2002, 327–328.

(al.) Ein sehr tröstliche und schöne Predigt über den Text Joh. 3. Saarna pidetty 1534, painettu 1538 (WA 37, XXXIV/nro 38, 409–414). – WA 41, 752–762/nro 3 (painettu versio).

(al.) Eine schöne Osterpredigt für den Kurfürsten zu Sachsen gethan. Saarna pidetty ja painettu 1538 (WA 46, XXIV–XXV). Latinaksi 1543 (Homilia mire consolatoria). – WA 46, 329–354/nro 33.

(et al.) Sehr trostliche christliche Sprüche. Martti Luther & Philipp Melanchton. Saks. toim. Georg Spalatin. Sisältää Lutherilta ainakin teesisarjan Die Disputation über Lukas 7:47 (WA 39/1, 127–133; pidetty 1535). En ole nähnyt julkaisua. 

(et al.) Etliche christliche, trostliche Sprüche. Martti Luther & Philipp Melanchton. Saks. toim. Georg Spalatin. Sisältää Lutherilta ainakin teesisarjan Die Disputation de postestate concilii (WA 39/1, 181–197; pidetty 1536). En ole nähnyt julkaisua.

(julk.) Ratschlag eines Ausschusses etlicher Kardinel. Maaliskuussa. Luther toimittaa käännöksen kardinaalien kokouksen laatimasta neuvosta kirkon epäkohtien korjaamiseksi esipuheella ja reunahuomautuksilla toimitettuna. Myös nimellä Ratschlag von der Kirchen eines Ausschusses etlicher Kardinel. – WA 50, 284–308; Dülmen 2002, 321.

(julk.) Epistola sancti Hieronymi ad Euagrium de postestate papae. Huhtikuussa. Luther julkaisee kirkkoisä Hieronymuksen kirjeen Evagriukselle, joka on todiste siitä vanhan kirkon käytännöstä, että vanhemmisto valitsee keskuudestaan johtajan (piispan). – WA 50, 338–343; Dülmen 2002, 321–322.

(julk.) Legatio Adriani papae VI ad conventum Nurenbergensem. Ilmeisesti heinäkuussa. Myös saksankielinen versio 1538 (Was auf dem Reichstag zu Nüremberg.. .Lutherischer sachen halben gelangt). Luther toimittaa ns. Legatio Adrianin (1522) latinaksi ja saksaksi alku-, loppu- ja reunahuomautuksilla varustettuna. – WA 50, 352–363; Dülmen 2002, 324. 

* (kok.) Propositiones D. Mart. Luth. an initio negocij evangelici (Thesensammlungen). Kaksi Wittenberg-painosta (WA 39/1, 4–5). Lutherin ja Melanchtonin esipuheet. Huom! Ilmeisesti sama teesikokeolma painettu myös toistamiseen vuonna 1538 (ks. esim. WA 1, 143, 223: Propositiones D. Mart. Luth. an initio negocij evangelici). Reformaation avainjulkaisu (88), Lutherin kootut teokset. Ks. alla. – WA 39/1, 4–8 (esipuhe); suomeksi teoksessa 95 teesin selitys (2019, 17–24/esipuhe).

(kok.) D. Martini Lutheri contra portentosas quasdam et antinomicas positiones. Baselissa. Esipuhe Osvaldus Myconius. Sisältää seuraavat Lutherin teesikirjoitukset: 1) Die Thesen gegen die Antinomer (WA 39/1, 339–354; pidetty 1537–1538; neljä ensimmäistä teesisarjaa), 2) Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum (WA 1, 229–238; pidetty 1517), 3) Pro veritate inquirenda (WA 1, 629–633; pidetty 1518), 4) Disputatio Heidelbergae habita (WA 1, 350–374; pidetty 1519), 5) Disputatio de circumsione (WA 6, 30–31; pidetty 1520), 6) Questatio circularis de signis gratiae (WA 6, 470–471; pidetty 1520), 7) Disputatio de fide infusa et acquisita (WA 6, 84–86/pidetty 1520), 8) Disputatio de baptismate legis (WA 6, 472–473; pidetty 1520), 9) Disputatio circularis ad futuram sextam feriam (ilmeisesti Lutherin johonkin marginaaliin kirjoittamat teesit), 10) Disputatio contra scholasticam theologiam (WA 1, 221–228; pidetty 1517), 11) Episcopis et diakonis eccleasiae Vitebergensis de voto reliogionum disputantibus eli Themata de Votis (WA 8, 313–335; vuodelta 1521) ja 12)  Propositiones adversus totam synogogam Sathanae (WA 30/2, 413–427; pidetty 1530). Lopussa Nikolaus von Amsdorfin johtopäätökset ja joitakin Philipp Melanchtonin teesikirjoituksia 

(esipuhe) Justus Menius: Wie ein eiglicher Christ gegen allerlei Lehre sich gebührlich halten soll. Lutherin esipuhe Justus Meniuksen kirjoitukseen Kuinka kukin kristitty voi kaikenlaisia oppeja vastaan seistä. Tammikuussa. – WA 50, 344–347; Dülmen 2002, 320.

(esipuhe) Symphoniae iucundae. Lutherin esipuhe hengellisten sävelten kokoelmaan Symphoniae iucundae. Ilmeisesti kesäkuussa. – WA 50, 364–374; Dülmen 2002, 324.

Vuoden 1538 laaja teesikokoelma Propositiones D. Mart. Luth. an initio negocij evangelici sisältää seuraavat Lutherin teesikirjoitukset: 1) Quaestio de viribus et voluntate hominis sine gratia disputata (WA 1, 142–151; pidetty 1516; painettu ensimmäisen kerran), 2) Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum (WA 1, 229–238; pidetty 1517), 3) Disputatio contra scholasticam theologiam (WA 1, 221–228; pidetty 1517), 4) Pro veritate inquirenda (WA 1, 629–633; pidetty 1518), 5) Disputatio Heidelbergae habita (WA 1, 350–374; pidetty 1519), 6) Disputatio de circumsione (WA 6, 30–31; pidetty 1520), 7) Disputatio D. Joh. Eccii et Martini Luther in studio Lipsensi futura (WA 2, 160–161; pidetty 1519), 8) Disputatio de lege et fide (WA 6, 23–24; pidetty 1519; painettu ensimmäisen kerran), 9) Quaestio, utrum opera faciant ad iustificationem (WA 7, 230–232; pidetty 1520), 10) Quaestio circularis de signis gratiae (WA 6, 470–471; pidetty 1520), 11) Disputatio de fide infusa et acquisita (WA 6, 84–86; pidetty 1520), 12) Disputatio de non vindicando (WA 6, 574–575; pidetty 1520; painettu ensimmäisen kerran), 13) Disputatio de baptismate legis (WA 6, 472–473; pidetty 1520), 14) Disputatio de excommunicatione (WA 7, 233–236; pidetty 1520), 15) Episcopis et diakonis eccleasiae Vitebergensis de voto reliogionum disputantibus eli Themata de Votis (WA 8, 313–335; vuodelta 1521), 16) De digamia episcoporum propositiones (WA 26, 510–527; pidetty 1528), 17) Propositiones adversus totam synogogam Sathanae (WA 30/2, 413–427; pidetty 1530), 18) Die Zirkulardisputation de concilio Constantiensi (WA 39/1, 9–39; pidetty 1535), 19) Die Doktorpromotion von Hieronymus Weller und Nikolaus Wedler (WA 39/1, 40–53; pidetty 1535), 20) Die Disputation de iustificatione (WA 39/1, 82–86; pidetty ilmeisesti 1536; painettu ensimmäisen kerran), 21) Die Promotionsdisputation von Palladius und Tilemann (WA 39/1, 198–257; pidetty 1537), 22) Die Disputation über Lukas 7:47 (WA 39/1, 127–133; pidetty 1535), 23) Die Disputation contra missam privatam (WA 39/1, 138; pidetty 1536; painettu ensimmäisen kerran), 24) Die Disputation über Daniel 4:24 (WA 39/1, 63–65; pidetty 1535), 25) Die Disputation de postestate concilii (WA 39/1, 181–197; pidetty 1536), 26) Die Zirkulardisputation de veste nuptiali (WA 39/1, 265; pidetty 1537; painettu ensimmäisen kerran) ja 27) Die Thesen gegen die Antinomer (WA 39/1, 339–354; pidetty 1537–1538; neljä ensimmäistä teesisarjaa). Lopussa yksi Justus Jonaksen ja joitakin Nikolaus von Amsdorfin teesikirjoituksia.

1539

* Wider die Antinomer. Antinomilaisia vastaan. Laadittu 1538, painettu 1539. Reformaation avainjulkaisu (90), antinomilaiskriisi. – WA 50, 461–477; Dülmen 2002, 326; Arkkila 2016, 77.

Wider den Bischof zu Magdeburg Albrecht Kardinal. Magdeburgin piispaa, kardinaali Albrechtia vastaan. Tammikuussa. Liittyy Hans Schönitzin teloitukseen ilman kunnollista oikeudenkäyntiä vuonna 1535. – WA 50, 386–431; Dülmen 2002, 292–293, 328.

Eine Vermahnung Doctor Martini Luthers an alle Pfarrherrn. Varoitus kaikille papeille. Helmikuussa. Lutherin kirjoituksen syynä ovat turkkilaisvaara ja paavilaiset. – WA 50, 478–487; Kittelson 1996, 320; Dülmen 2002, 330–331. 

** Von den Konzilien und Kirchen. Konsiileista ja kirkosta. Maaliskuussa. Vuoden 1540 lyhennetty laitos nimellä Von der Kirchen, was, wer und wo sie sei (liitetty myös osaksi Lutherin rukouskirjaa; ks. vuosi 1543). Luther laati tämän kirjoituksen, kun kävi selväksi, että paavin aikoma kirkolliskokous ei ainakaan lähiaikoina toteutuisi. Ensimmäisessä osassa Luthee tarkastelee suuria kirkolliskokouksia, toisessa osassa kirkon seitsemää tuntomerkkiä (Jumalan sanan julistus, kaste, ehtoollinen, avaimet, saarnavirka, rukous ja risti). Kirjassa ovat esillä myös koululaitoksen kysymykset ja tuolloin ajankohtainen antinomilaiskiista. Lutherin teologinen pääteos (73). – WA 50, 488–653; Holmqvist 1917, 196; Dülmen 2002, 331–332; Arkkila 2016, 74–75; Vainio 2017, 123–125; suomeksi Kirkolliskokouksista ja kirkosta (2011/suom. Yrjö Loimaranta).

Disputatio theologica (Die Disputation de sententia Verbum caro factum est). Pidetty 11.1.1539. 42 teesiä (yksi lehti). – WA 39/2, 1–5.

Septuaginta propositiones dispuntandae (Die Zirkulardisputation über das Recht des Widerstands gegen der Keiser). Pidetty 9.5.1539. 70 teesiä (neljä lehteä). Linkissä vuoden 1546 painos. Saksaksi 1546 (Siebzig Schlussreden von der dreien göttlichen Hierarchie). Toinen, laajennettu painos 1539 (Disputationes circulatim exbeidiendae). 91 teesiä. Teesit 51–70 painettu myös erikseen vuonna 1546 (Etliche Schlusse D. Mart. Luth.). – WA 39/2, 34–43; Vainio 2017, 132.

(al.) Das 53. Kapitel des Propheten Jesaia, von dem Leiden und der Herrligkeit Christi. Jesajan 53. luvun selitys saksaksi (WA 25, 85). Saksaksi myös teoksessa Passional Buch (1543). Lutherin luennot Jesajan kirjasta pidetty 1527–1530, julkaistu latinaksi 1532 (ks. In Essaiam prophetam scholia ex D. M. Lutheri praelectionibus collecta).

(al.) In cantica canticorum brevis sed admodum dilucida enarratio. Lutherin luennot Laulujen laulusta pidetty 1530–1535 (pitkin keskeytyksin), painettu 1539 (WA 31/2, XIII). Julkaistu myös teoksessa In Micham prophetam (1543). – WA 31/2, 1–585; Dülmen 2002, 225.

(julk.) Von dem geweihten Wasser und des papsts Agnus Dei. Vihkiveden siunaaminen ja paavillinen Agnus Dei. Kaksi yhden lehden painosta. – WA 50, 668–673; Dülmen 2002, 342–343.

(kok.) Der 110. Psalm gepredigt und ausgelegt. Lutherin kahdeksan saarnaa psalmista 110 pidetty 1535, painettu 1539 (WA 41, XIX–XXI). Myös nimellä Vom Reich Christi (1539). – WA 41, 79–239/nro 13–20.

* (kok.) Der erste Teil der Bücher D. Mart. Luth (Der 1. Bande der Wittenberger Ausgabe der deutschen Schriften). Lutherin saksankielisten teosten ensimmäinen osa. Syyskuussa. Lutherin esipuhe. Lutherin esipuhe painettu myös erikseen 1539 (WA 50, 655: Ein christlich Urteil D. Martini Luthers von seinen eigen Büchern). Esipuheessa esiintyy Lutherin psalmin 119 pohjalta johdettu määritelmä, jonka mukaan teologiksi tullaan rukouksen (oratio), mietiskelyn (meditatio) ja koettelemusten (tentatio) kautta. Huom! Lutherin saksankielisten koottujen teosten toinen osa valmistui vasta Lutherin kuoleman jälkeen vuonna 1548. Siinäkin on Lutherin esipuhe, jota ilmeisesti on väitetty Lutherin sanelemaksi (ks. WA 54, 459–477). Reformaation avainjulkaisu (91), Lutherin kootut teokset. Ks. alla. – WA 50, 654–661 (esipuhe); Dülmen 2002, 316, 337–338; Tokuzen 2016, 131–132; suomeksi VT 2, 1–7 (esipuhe/suom. Thea Aulo).

(kok.) Das 16. und 17. Kapitel S. Johannis gepredigt und ausgelegt. Lutherin luennot Johanneksen evankeliumin luvuista 16 ja 17 julkaistu aiemmin 1530 (ks. Das 17. Kapitel Johannis von dem Gebete Christi gepredigt und ausgelegt) ja 1538 (ks. Das 16. Kapitel S. Johannis gepredigt und ausgelegt). Ks. WA 28, 39.

(kok.) Breve exposition faicte par maniere... & Exposition sur ces parolles de Jésus Christ "Faictes vous des amis..." Lutherin kaksi teosta ranskaksi; ensimmäisen alkuteos itselleni tuntematon, toisena Lutherin saarna Sermon von dem unrechten Mammon vuodelta 1522 (WA 10/3, 273–292/nro 45).

(esipuhe) Friedrich Myconius: Wie man die Einfältigen und sonderlich die Kranken im Christentum unterrichten soll. Lutherin esipuhe Friedrich Mykoniuksen kirjoitukseen Kuinka yksinkertaisia ja erityisesti sairaita on opetettava kristinuskosta. – WA 50, 662–664; Dülmen 2002, 342.

(esipuhe) Johann Sutel: Das Evangelion von der grausamen erschrecklichen Zerstörung Jerusalems. Lutherin esipuhe Johann Sutelin Kauhean Jerusalemin hävityksen evankeliumin selitykseen. Luther käyttää hävitystä esimerkkinä turkkilaisvaarasta. – WA 50, 665–667; Dülmen 2002, 342.

Lutherin saksankielisten koottujen teosten ensimmäinen osa sisältää seuraavat Lutherin raamatunselitysteokset (suluissa aiempi julkaisuvuosi): 1) Galatalaiskirjeen selitys (latinaksi 1535: In epistolam S. Pauli ad Galatas commentarius; saksaksi ensimmäisen kerran), 2) 1. Korinttolaiskirjeen 7. luku (1523: Das siebente Kapitel S. Pauli zu den Korinthern), 3) 1. Korinttolaiskirjeen 15. luku (1534: Das 15. Kapitel der Ersten Epistel S. Pauli an die Corinther), 4) Efesolaiskirjeen 6. luku (1533: Das 6. Kapitel St. Pauli an die Epheser), 5) 1. Tessalonikalaiskirjeen 4. luvun selitys (1525: Zwei Predigt auf die Epistel S. Pauli 1. Thess 4; 1532: Zwei Predigt über der Leiche des Kurfürsten Hertzog Johans zu Sachsen), 6-7) 1. Timoteuskirjeen 1. ja 2. luvun selitys (1526: Sermon von der Hauptsumma Gottes Gebots aus der Epistel 1. Timoth. 1), 8) 1. Timoteuskirjeen 1. luvun selitys (1533: Summa des Christlichen Lebens aus S. Paulo 1. Timoth 1), 9) 1. Johanneksen kirjeen selitys (1533: Etliche schöne Predigten aus der 1. Epistel S. Johannis von der Liebe), 10) 1. Pietarinkirjeen selitys (1523: Erste Epistel Sankt Petri gepredigt und ausgelegt), 11-12) 2. Pietarinkirjeen ja Juudan kirjeen selitys (1524: Die ander Epistel Sanct Petri und eine S. Judas gepredigt und ausgelegt).